Маърифий ислом

Иймоннинг иккита рукни бор: Аслий ва қўшимча. Аслий рукни қалб билан тасдиқлаш, қўшимча рукн тил билан ифодалашдир.Иймон калимаси луғатда икки хил маънони англатади: 1)Тасдиқлаш   2)Омонлик бериш. Аҳли сунна вал жамоа уламолари наздида биринчи маъно яъни «тасдиқлаш» мўътабар ҳисобланади. Истилоҳда эса Набий соллаллоҳу алайҳи...

• Аёл қизлигида ота-онасига жаннат учун эшик бўлади • Далил: Абу Саъийд Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Учта қизи ёки учта синглиси бўлиб, уларга гўзал эҳсонлар қилган одам, албатта жаннатга киради», дедилар». • Аёл турмушга чиққанида эрининг динини комил қилади. •...

-Тақсир, бандалар битта тангрига сиғинишса-да, ўтмиш ва бугунги давр кишиларининг ибодатлари турлича бўлган-ку, уларнинг имонларини ҳам бир хил, дейиш тўғри бўладими? Имоми Аъзам (раҳматуллоҳи алайҳ) бундай жавоб бердилар: -Фаришталарга ёки биздан илгари ўтган одамларга фарз бўлган нарсалар бизга буюрилган фарз амаллардан...

Биз бугун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг энг яқин биродарларидан бири, жоҳилият замонида инсонийлик чегараларидан чиқмаган, жоҳилият одатларидан мутлақо йироқ бўлган улуғ саҳобий Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу ҳақида сўз юритмоқчимиз. Бу улуғ саҳобий ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай деганлар: لو...

Луқмони ҳаким доимо бошқаларга қарз берар экан. Унинг ҳиммати ва сахийлигини эшитган кишилар узоқ шаҳар ва қишлоқлардан қарз сўраб келишаркан. Кунлардан бир кун номаълум бир савдогар унинг ҳузурига келди ва деди: - Эй Луқмон, мен машҳур савдогар эдим. Давр...

Амр ибн Ос музаффар саркарда ва ҳайбатли амир бўлишларига қарамай, иш давомида йўл қўйилган баъзи хатолари учун халифадан танбеҳ ёки жазо олганларида ҳам хафа бўлмас эдилар.Мисрда уюштирилган от пойгасида бир насроний, қибтий йигит Миср волийси Амр ибн Ос розияллоҳу...

Мусулмон устидан кофир хукмини бериш энг нозик ва хатарли масалалардан бўлиб, унга далилсиз якинлашиш мумкин эмас. Чунки, кофирлик хукми берилган одам шу ҳукмга лойиқ бўлмаса, ҳукм килган кишининг ўзи кофир бўлади. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): "Бир киши биродарига: "ҳой...

Яратганга шукрлар бўлсинки, Юртимиз истиқлолга эришгандан сўнг миллий қадриятларимиз, урф-одатларимиз ва диний эркинликларимиз қайта қарор топди. Мусулмонлар ўз ибодатларини диёримизда кенг тарқалган Ҳанафий мазҳаби асосида бемалол адо қилиб келмоқдалар. Бироқ, шундай дорул-омон кунларни кўралмаётган баъзи кимсалар борки, мусулмонларнинг бирлиги...

Оиша розияллоҳу анҳудан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Агар Аллоҳ таоло жаннат аҳлини жаннатга киритишни ҳоҳласа, бир фариштани ҳадя ва кийимлар билан юборади. Ўша кишилар жаннатга киришни ҳоҳлашса фаришта уларга "Тўхтаб туринглар, менда оламлар Робби томонидан ҳадя бордир"...

Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. Набий (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) дедилар: الإِيمانُ بِضْعٌ وستُّونَ شُعْبَةً والحَياءُ شعْبةٌ مِنَ الإِيمَانِ “Имон олтмишдан ортиқ бўлакдан иборат. Ҳаё имоннинг бир шўъбасидир” (Имом Бухори ривояти). Бошқа ривоятда “Имон олтмишдан ортиқ ёки етмишдан ортиқ бўлакдан иборат”,...