Мақолалар

Шариатда ғийбат деб, бирор кишининг ёмон сифатини унинг ўзи йўқлигида, эшитса унга оғир ботадиган, дили ранжийдиган тарзда баён этишга айтилади. Кишида мавжуд бўлмаган айб ҳақида гапириш эса туҳмат ва бўҳтон ҳисобланади. Имом Абу Довуд Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда...

Шаритга ғийбат гуноҳи кабира ҳисобланади. «Ғийбат»нинг луғатдаги маъноси бир нарсанинг кўздан тўсилишидир. Уламолар ғийбатни қуйидагича таърифлайдилар: Журжоний айтади: «Ғийбат инсоннинг бор айбларини унинг йўқлигида зикр қилишдир». Муновий уни «Ғойибнинг айбини зикр қилиш», деган. Ғийбатнинг энг мукаммал таърифи қуйидаги ҳадиси шарифда келгандир: Имом Абу Довуд Абу...

Qadim zamonda Abdusalom degan bir halol inson o‘tgan ekan. Uning yakka-yu yagona farzandi bo‘lib, uni juda yaxshi ko‘rar, yeru-ko‘kka ishonmas ekan. Kunlar, yillar o‘tib bola katta pahlavon yigit bo‘lib voyaga yetibdi. Kunlarning birida u otasiga maslahat solibdi: - Ey, ota! Endi...

Муқаддас динимиз курсатмаларида инсон дунё ва охират саодатига мушарраф булиши учун ,чиройли хулқ соҳиби булиши лозим.Инсонниг ташқи кўриниши гўзал бўлгани каби унинг ички кўриниши ҳам шунчалик гўзал бўлиши муҳимдир.Аллоҳ таоло каломи  Қуръони каримда: “Батаҳқиқ, Биз инсонни энг яхши суратда яратдик”,...

Исломда етимга яхшилик қилиш қаттиқ тарғиб қилинган. Етимга яхшилик қилувчиларга катта ваъдалар эълон қилинган.Араб тилида «етим» деб отаси вафот этган вояга етмаган болага айтилади. Вояга етиб, балоғат ёшига кирса, етимликдан чиқади. Етим одатда ожиз ва заиф шахс бўлади. Етимни хорловчи,...

“Бағрикенг” дегани – “тоқатли”, “мурувватли”, “ҳимматли”, “турли дин вакилларининг ўзгача қараш ва эътиқодларига ҳурмат билан муносабатда бўлиш” каби маъноларни англатади. Исломда бағрикенг бўлишни бир қанча кўринишлари мавжуд бўлиб, қуйида улардан баъзилари баён қилинади: Ислом динимиз мусулмон киши бошқа дин вакиллари билан...

Неъматнинг салмоғига яраша шукр лозимдир. Баъзи неъматларнинг шукри тилда "алҳамду лиллаҳ" дейиш билан адо бўлса, бошқа хил неъматлар ҳам борки, улар­нинг шукрини адо этишда тил билан айтилган ҳамднинг ўзи кифоя қилмайди. Масалан, намоз, рўза каби ибодатларни адо қилиш жисм...

Диёримизда  яшаб  келаётган  мумин  мусулмонлар  маййит  чиққан  хонадон  аҳлига  Қуръон  оятларидан  тиловат  қилиб  савобини  марҳумларга  бағишлаб  келганлар. Бу  одат  аслида  халқимизга  ислом  дини  таълимоти  асосида  кириб  келган. Қуръон  оятлари  нафақат  марҳумларга  ҳатто  уни   ўқугувчиларининг  ўзига   ҳам  манфаатлидир. Аҳли  суннат  ...

Инсоннинг табиатида фирқабозликка берилиш, ўз фикри ва эътиқодини бошқаларникидан устун қўйиб, унга ўзгаларни чорлаш кайфияти мавжуд. Ваҳоланки, инсон ҳар томонлама мукаммал бўлган эътиқод ярата олишдан ожиз. Албатта, бунинг учун илоҳий кўрсатма ва дастур зарур. Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилган. "Албатта,...

Ота-боболаримиз ва халқимиз асрлар давомида то бугунги кунга қадар намозда турганларида икки оёқ орасини тўрт бармоқ миқдорича, узрлилар эса ўртача очиб қиём қилиб келмоқдалар. Шуни билиш лозимки, аҳли суннат ва жамоанинг тўрт мазҳаб уламоларининг бирортаси ушбу ҳадислардан елка, тизза, тўпиқ...