Илм аҳлини эъзозлаш иймон аломатидир

Ислом илм дини. Ислом илм эгаларини қадрлайдиган, ҳурматини ўрнига қўядиган улуғ диндир. Аллоҳ таоло Қуръони каримда илм эгаларини мақтаб, уларни юксак даражаларга кўтариши ҳақида ваъда берган. Жумладан, Мужодала сурасида шундай марҳамат қилади: يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ...

Асоссиз фатво – Дўзахга ҳужжат

Фатво беришнинг масъулияти жуда ҳам оғир. Шунинг учун саҳобалар, тобеинлар ёки улардан кейинги даврда яшаган уламолар ҳам фатво беришда доим эҳтиёт бўлишган. Масалан, улуғ тобеин Шаъбийдан бир гал савол сўрашганда, у киши: “Билмайман”, дейди. Шунда баъзи одамлар: “Сен Ироқ...

Раддия — Такбири Таҳримада қўллар елка баробаригача кўтарилишига…

Ҳурматли аҳли Ислом биродарлар кейинги пайтларда ота-боболаримиз эътиқод қилиб келган муқаддас Ислом динига амал қилишда ҳар-ҳил ихтилофлар кўпайиб кетди. Номозда “амин”ни жахрий айтиш, оёқларни кериб туриш, эркак кишининг қўлларини кўкрак устига қўйиши, суннат номозларини ўқимаслик ва ҳокозо. Бундай ихтилофлар...

Раддия — тафриқа қилманг!

Ислом тарихига холислик билан назар соладиган бўлсак, Пайғамбар алайҳиссаломнинг замони саъодатларидан кейин, ҳозиргача бўлиб келаётган уммати исломийянинг ўрталаридаги фирқаланиш, гуруҳбозликларга ва унинг мудхиш оқибатларига кўзимиз тушади. Аввало Қуръон оятлари бундан қайтариб шундай дейди: “Барчангиз биргаликда Аллоҳнинг арқонини маҳкам ушлангиз ва фирқаланиб...

Ислом шариати инсонга енгиллик келтирган, оғирлик эмас

Ҳа, ислом дини аллоҳ таоло томонидан  одамларни осонлик йўлига йўллаш учун жорий қилинган, уларни қийнаш, азоблаш ва тоқатидан  ташқари  нарсага мажбурлаш учун эмас.Шариат томонидан  инсонга қилинган  таклифларнинг барчаси иститоъага боғлиқдир, бошқача қилиб айтганда, одамларнинг кучи, қудрати, иқтидори, имконятларига  чамбарчас...

Такфир (Одамларни кофирга чиқариш)

Хато  фаҳмлаш  туфайли ҳосил бўлган  мушкулотлардан бири одамларни кофирга чиқаришдир. Бу иш  аслида  шайх Мухаммад  ибн Абдулваҳҳобнинг «Усулу саласа»  ва «Навоқизул Ислам» номли рисолаларидан олинган. Муаллиф такфир мавзусида ғулувга кетган, ҳаддидан ошган.Ҳаттоки бу муҳим мавзуда ўзининг икки шайхи –Ибн...

Раддия — Ҳижрат ҳақида

Бугунги кунда сохта салафийлар томонидан қилинаётган турли хил чиқишларни интернет орқали кузатишимиз мумкин. Улар тарафидан мусулмонларни, хусусан ёшларимизни чалғитаётган ғоялардан бири шуки, ҳижрат қилишликка даъват қилиб келишмоқдалар. Бу ақидапараст гуруҳлар томонидан ҳижрат тушунчаси ўзларининг мафкураларига мос равишда талқин қилишмоқдалар....

Раддия — Мотуридия ақидаси асослари

Ақиданинг луғавий маъноси – бир нарсани ҳақ деб билиб, қалбда маҳкам тутмоқликдир. Ақиданинг ақоид илми истилоҳидаги маъноси эса, мусулмонлар ҳақ ва тўғри деб ишониб, эътиқод қиладиган масалалардир. Муқаддас Ислом динимиздаги ягона ва энг тўғри ақида бу – аҳли сунна...

Раддия — Ҳанафий мазҳабида рукуъ масаласи

Ҳанафий ва Моликий мазҳаб уламолари намозда рукуьдан аввал ва рукуьдан кейин ёки иккинчи ракаьатнинг қиёмига турганда қўл кўтарилмаслигини айтадилар (буни рафьулядайн масаласи ҳам дейилади ) .Бу сўзларига қўйидаги ҳадисни далил қиладилар. Жобир Ибн Самура разийаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Яъни: <<Расулуллоҳ соллалоҳу...

Раддия — Ҳанафий мазҳаби ҳақида

“Мазҳаб” сўзи араб тилида “йўл”, “йўналиш”, шаръий истилоҳда эса “диний масала бўйича муайян мужтаҳид олимнинг фатво чиқариш йўли” маъноларини билдиради. Ҳанафийлик мазҳаби фақат Имом Абу Ҳанифанинг ижтиҳодлари асосидагина шаклланмаган. Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳ Ироқ фиқҳий мактабининг ёрқин вакили ҳисобланади....